心滿就裝不下東西 -- 心印法師提供

 

有一位教授到佛寺向老和尚請教佛法，他對和尚說：『我今天是來向您請教佛法的。』然後滔滔不絕的談他對佛教的看法。

老和尚看他話匣子關不起來，拿起茶壺，往杯子一直倒茶水，杯子倒滿了茶水，老和尚還是不斷地往杯子倒茶水，茶水不斷的溢流出杯外去。

這時，教授關起他的話匣子了，疑惑地問：『老和尚，你是不是頭腦有問題？為什麼水滿了，還是一直在倒水？』 

老和尚笑著對他說：『你講了那麼多話，只有這句話才是真正的問題，你說要來向我請教佛法的，你卻一直在講你自己的論調，你的心是滿的，怎麼能容得下我給你的東西？』

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故事探珍：

自以為高竿的聰明人，向來就是喜歡炫耀自己，其實他並不高明。聰明人和高明人的性格是有差別的，我們可以作這樣畫分：

聰明是屬於智商；高明是屬於智慧。聰明人的性情是向外開拓；高明人的性情是往內尋求。聰明人應對人事，是用頭腦思考；高明人應對人事，是用心思惟。聰明人的生活，是用比例尺畫出精密的設計圖；高明人的生活，是無所為而為的隨手作畫。聰明人的性情，如同乾旱時的造雨機，淹水後的抽水機；高明人的性情，是隨時隨地保持雲淡風輕的天氣。聰明人的作為，如同在一杯咖啡裡變化出數種花樣；高明人的作為，如同一杯清水能夠給人感覺出單純的甘甜。聰明是天生的優勢；高明則靠後天的養成。聰明的人可以折服別人；高明的人卻能擺平自己。

其實真正高明的人，他會把自己的成見都放空，從不認為自己是聰明或高明，凡事以心為本、從心出發，在得失之間，無所謂好與壞，一切不過是跟著因緣走，時時保持一顆自由自在的心，輕輕鬆鬆跟著因緣走。所以一個真正能夠看透緣起性空的人，自然就會成為高明的人。

閱經看藏，若只在經教的文言上作知解，不在生活中作佛法的實踐體悟的話，是無法獲得佛法的受用，因為事理的知解與事理的體悟，是有絕然不同的生命時空。

有一些考據家，對佛教經論都有非常精闢詳密的研究，這一類的學者，雖然對佛法有相當的知解，但是他們只在佛法上作知解研究，沒在佛法上做修行體驗，終其一生也只是一個「考據佛教的學者」而已，原因是他們缺乏宗教的信心，對佛法的知解，不能導向修證的體驗。這一類學者的研究，即使有名利雙收的成果，內心的煩惱仍然和凡夫的心態一樣，因為沒有擺脫貪瞋癡煩惱的修行體驗，就沒有擺脫貪瞋癡煩惱的自在生活情境。

故事中的教授就是這一類知解學者，他有高談闊論的本事，就是沒有擺脫貪瞋癡煩惱的力量。人生總是有煩煩惱惱的日子，因為他沒有擺脫貪瞋癡煩惱的修行體驗，當他碰上煩惱苦境時，擺脫不了心中的苦惱，精神就會受到傷害，嚴重情況還會以自殺了斷苦惱的人生。

所以說，事理的知解與事理的體悟，是有絕然不同的生命時空。學佛的完整過程是「信、解、行、證」，信仰佛教要從所知解的佛法，進入佛法「信、解、行、證」的體悟，才能得到佛法的受用。