咬斷母親的乳頭--心印法師提供

過去有一個年輕人，手腳不乾淨，偷竊成性，終於自食其惡果，落入法網，被判處極刑。

臨死前，法官問他：『你還有什麼願望或遺囑嗎？』年輕人表示：『我希望處決之前，能夠見我母親最後一面。』

於是法官傳年輕人的母親到法場來，這位母親趕到法場，傷心欲絕，問兒子：『孩子！你希望媽為你做些什麼事呢？』

年輕人對著哭成淚人的母親說：『媽！孩兒是個即將處決永別人間的人，還會有什麼希望勞煩您，不過我有一個願望，希望您能成全我。』

母親聽了無限慈愛的對著眼前兒子說：『孩子！你有什麼願望，儘管說吧！』

年輕人要求說：『我從小由您乳哺長大，孩兒希望臨死之前，能夠再吃一口您的奶。』

做母親的聽到兒子如此哀求，毫不猶豫，馬上就掀起自己的衣衫，讓兒子吸吮他的奶，可是這個年輕人在吸吮母親的乳頭時，竟然狠狠的將母親的乳頭給咬斷，並且滿腔怨尤的對母親說：『我年幼的時候，無知不懂事，偷取了別人的東西，您不但沒阻止我，反而說我能幹；我搶奪別人的錢財時，您卻幫我隱藏，從小就是您這個當母親的人沒有好好教導我的是非觀念，所以今天我才會遭到被處死刑的下場，這一切都是您的過錯，我恨您！』

故事探珍：

從這一則故事，我們可以感受到一個人從小沒有嚴謹的自律人生觀，養成頑劣的性情之後，就像一塊髒得找不到一點點潔淨之處的抹布，尋覓不到懺悔的活泉可以洗滌污濁，除了置之於死地，別無救藥。

鳥巢禪師說︰『諸惡莫作，眾善奉行，是諸佛教。』可見善惡心行，是古聖先賢的教化重點。「微善、細惡」雖然不經眼，亦有其潛移默化的力量，故有諺語說︰『行善之人如春園之草，不見其長而日有所增；作惡之輩如磨刀之石，不見其虧而日有所損。』可見「微善、細惡」的潛伏力量是非常強大的。

人生最可怕的事情，就是有了過失不知回頭，一念過差，若知道回頭，必然也會在人生的過程上，邁向更成熟、更有意義的另一個階段。「諸惡莫作，眾善奉行」是三歲小孩都知道，八十老翁也做不到的修養，如果沒有時常在反省中察覺矯正革除細惡，可能也會造成一邊行善一邊又再造惡的現象。就如同愚笨的人一手拿掃帚掃地，另一手又隨後灑落塵土於地上，地永遠也掃不乾淨的。

佛教指導人要從因果立場修心養性、安身立命，過去行如是因，現在有如是果，這就是「命運」；現在修如是因，未來就有如是果，這就是「運命」。接納過去延續下來的業報（命運），在現在的業報因緣中，修心養性、安身立命（運命），是古聖先賢的立命原則。

「為善得樂、作惡得苦」，這是善惡行為的因果法則。《因果經》中說︰『欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。』對止惡行善的身心行為，我們不能漠不關心。