不被魔鬼干擾的老和尚--心印法師提供

　　深山裡，有個老和尚在那兒修行老和尚很精進，天天都在打坐參禪。有一天，一個魔鬼想來干擾老和尚的清靜，妨礙他修行。魔鬼打定主意後就開始變、變、變！變個沒眼睛的怪物站在老和尚的面前。

　　老和尚一看，對著他說：『咦！ 你是什麼東西？怎麼沒長眼睛？不過沒眼睛也無所謂啦，這樣子不會亂看東西，你就不會被外境給迷惘誘惑了，以後心不會胡思亂想，可以得到清淨呢。』說完老和尚又繼續參禪去了。

　　魔鬼看著自己這副長相沒能嚇唬老和尚，即刻又開始變、變、變！變個沒有嘴吧的怪物。

　　老和尚看到後，又很平靜的對怪物說：『你這怪物怎麼沒有嘴巴？不過，沒有嘴巴也很好，俗語說：「禍從口出，病從口入」，你既然沒有嘴巴，以後就可以少惹很多災禍哩！』老和尚還是不為所動。

　　魔鬼心想，我變成這樣子，怎麼還是無法干擾老和尚呢？於是又變、變、變！這次變個沒雙手的怪物出現在老和尚面前。

　　老和尚看了看又說：『你這個樣子最好了，沒有手，不但不會打人，更不會殺生，這樣可以免除很多造惡業的機緣，真是太好了。』

　　魔鬼聽後有點氣惱了，怎麼我變來變去總是無法嚇唬他呢？好吧！這次乾脆變個沒下半身的恐怖相，看你不嚇倒才怪。變、變、變！剎那間，一個沒下半身的怪物又出現在老和尚面前了。

　　這下子老和尚看了更高興了，對著怪物說：『哎呀！太好太好了，沒兩隻腿不能到處亂跑，不亂跑對於修習禪定最適合了，我看你不要離開了，留下來坐著，我們兩個一起修行好了。』

　　魔鬼想盡辦法，終究無法得其所哉，便心悅誠服地投降了。從此當起老和尚的徒弟，努力修行了。

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故事探珍：

　　這個故事告訴我們，老和尚能夠這麼自在，是因為他有看破世間相的定力，他能在現前的事相上，不被眼見耳聞的一切所迷惑住。一顆寧靜的心永遠不受外界的干擾，時時刻刻如如不動的安住在佛化生活中。

　　古德對「無所住心」超越世俗塵緣執情的那份出離行持，曾有過這樣的形容：『雙足走過了萬里路，都沒有沾上點灰塵。』又說：『吃了多年的飯，不曾咬破一粒米。』這樣的說詞，都是在形容「無所住心」不落分別的超越心境。

　　這一份「無所住心」超越心境，是在守護眼、耳、鼻、舌、身、意六根的修行中，正知根塵的因果緣起現象，內心不被塵緣所惑，遠離愛執，所建立的自心「淨土心境」。也就是說修行人有「無所住心」的心力，根塵的應對，隨時都能夠清清楚楚知道什麼是應取的，什麼是應捨的；什麼是真的，什麼是假的，修行人就在正知根塵的因果緣起現象的當下，出離塵緣的愛染，回歸淨土心境。

　　菩薩道「出離心」的修證，修到了深位菩薩的內涵，「無所住心」的心力更加深遠，甚至有受生惡道教化眾生的大無畏力量。

　　《優婆塞戒經》卷八「名義菩薩品」中，有提到釋迦牟尼佛過去世行菩薩道受生畜生道的出離心力，經文說：『我受如是鳥獸身時，雖具煩惱，煩惱於我無自在力。』

　　這句經文是在說明深位菩薩的出離心力很深厚，能夠不受煩惱的干擾，就是在畜生道的業道中受生，也有「煩惱於我無自在力」的深厚出離心力。